Berdakwah Satu Kewajipan
Dakwah adalah satu wasilah yang Allah Subhanahuwata'ala tentukan dalam menyampaikan ajaran-Nya kepada umat manusia. Para Rasul yang diutuskan-Nya telah menjadikan amalan berdakwah sebagai tugasan yang mesti mereka laksanakan. Setiap Rasul telah menempuh pelbagai halangan dan rintangan daripada kaum mereka dalam melaksanakan tanggungjawab berdakwah, firman Allah Subhanahuwata'ala,
كَذَلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ
Maksudnya"Demikianlah (keadaan tiap-tiap kaum terhadap Rasul-Nya samalah seperti keaduan kaummu wahai Muhammad), tidak ada seorang Rasul pun yang datang kepada kaum-kaum yang terdahulu dari mereka, melainkan ada yang berkata: "Dia adalah seorang ahli sihir atau seorang gila". Al-Zariyat ayat 52
Berdakwah menyebarkan risalah Allah Subhanahuwata'ala adalah merupakan tanggungjawab Rasul yang utama. Mereka menunaikannya tanpa rasa jemu, putus asa, kecewa dan hampa walaupun tidak ramai dikalangan umatnya yang dapat menerima apa yang diutarakan, Nabi Nuh a.s umpamanya telah menghabiskan usia yang panjang hingga seribu tahun untuk menjalankan tugasan dakwah tanpa rasa jemu dan berputus asa, walaupun hanya segelintir sahaja dari kalangan kaumnya yang mahu mengikutinya. Allah Subhanahuwata'ala menerangkan perihal tersebut dalam firman-Nya dalam surah Nuh ayat 5 dan 6,
قَالَ رَبِّ إِنِّى دَعَوْتُ قَوْمِى لَيْلًا وَنَهَارًا.فَلَم يَزِدهُم دُعائي إِلّا فِرارًا.
Maksudnya: "Nuh berkata: "Ya Tuhanku sesungguhnya aku telah menyeru kaumku malam dan siang (supaya mereka beriman): "Maka seruanku itu tidak memberikan mereka (sesuatu faedah pun) selain daripada mereka melarikan diri (dari kehenaran).
Maksud Berdakwah
Dakwah secara umumnya ialah menyeru, mengajak, memujuk, mentarbiyah, mendidik, melatih serta memimpin orang yang diseru supaya mengakui kebenaran risalah Allah Subhanahuwata'ala yang dibawa oleh Pesuruh-Nya iaitu Rasulullah Sallallahu'alaihiwasallam. Isi kandungan dakwah yang utama antaranya ialah mengagong dan mengesakan Allah Subhanahuwata'ala, meyakini dan mengimani perkara ghaibiyyat' melalui konsep "سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا" iaitu "kami dengar dan kami taat" segala perkara yang datangnya dari Allah Subhanahuwata'ala, perkara yang berhubung kait dengan peribadatan kepada Allah Subhanahuwata'ala, perkara berkaitan dengan hubungan manusia dengan manusia dan hubungan manusia dengan alam. Sebagaimana firman Allah Subhanahuwata'ala,
إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
Maksudnaya:Sesungguhnya jawapan orang-orang mukmin, bila mereka dipanggil kepada Allah dan rasul-Nya agar rasul menghukum (mengadili) di antara mereka ialah ucapan. “Kami mendengar, dan kami patuh”. Dan mereka itulah orang-orang yang beruntung''.Al-Nur ayat 51
Dakwah juga menuntut umat islam untuk mencegah dan melarang perkara mungkar dalam pelbagai bentuk dari disebar dan bebas dilakukan seperti mana segala bentuk amalan jahiliah yang membawa kepada kemungkaran dan kezaliman dikalangan manusia telah dapat dihapuskan melalui dakwah Rasulullah Sallallahu'alaihiwasallam. Melalui dakwah juga baginda Sallallahu'alaihiwasallam telah memberitahu umatnya bahawa Allah Subhanahuwata'ala telah menggariskan segala bentuk amalan yang membawa kepada ketaatan dan pengabdian yang akan mendapat balasan syurga dan demikian juga sebaliknya Allah Subhanahuwata'ala memberitahu manusia tentang amalan mungkar dan keji yang menyebabkan kepada kemungkaran Allah. Melalui dakwah kita dapat lihat akan keberkesanan, kesyumulan dan kesempurnaan ajaran Islam untuk memandu serta membawa hidayah kepada umat manusia seluruhnya hingga ke hari kiamat disebarkan melalui dakwah. Firman Allah Subhanahuwata'ala dalam surah aI-Maidah ayat 3,...
ٱلْيَوْمَ يَئِسَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِن دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَٱخْشَوْنِ ۚ ٱلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِى وَرَضِيتُ لَكُمُ ٱلْإِسْلَٰمَ دِينًا ۚ
Maksudnya:"Pada hari ini orang kafir telah putus asa (daripada memesongkan kamu setelah mereka melihat perkembangan Islam dan umatnya). Sebab itu janganlah kamu takut dan gentar kepada mereka, sebaliknya hendaklah kamu takut dan gentar kepada Ku, pada hari ini telah aku sempurnakan bagi kamu agama kamu dan aku telah cukupkan nikmatKu kepada kamu, dan aku telah redhakan Islam itu menjadi agama untuk kamu".
Dakwah yang dilakukan oleh Rasulullah Sallallahu'alaihiwasallam kemudiannya diteruskan oleh para sahabat golongan tabi'in dan seterusnya oleh umat Islam yang terdahulu dan telah memperlihatkan hasilnya apabila ajaran Islam tersebar luas ke seluruh pelusuk dunia, lanya dapat diterima dengan baik oleh pelbagai lapisan bangsa dan masyarakat.
Kaedah Berdakwah
Tugas melaksanakan dakwah adalah menjadi kewajipan kepada setiap individu. lanya menjadi sangat penting bagi tujuan memelihara kesucian dan kemuliaan ajaran islam terus berkembang untuk seluruh umat. Allah Subhanahuwata'ala secara khusus telah menggariskan dengan jelas dalam Al-Quran tentang kaedah berdakwah supaya la mudah dilakukan oleh setiap orang. Allah Subhanahuwata'ala menjelaskan hal tersebut melalui firman Allah Subhanahuwata'ala dalam surah aI-Nahl ayat 125,
ٱدْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِٱلْحِكْمَةِ وَٱلْمَوْعِظَةِ ٱلْحَسَنَةِ ۖ وَجَٰدِلْهُم بِٱلَّتِى هِىَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِۦ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِٱلْمُهْتَدِينَ
Maksudnya:''Serulah ke jalan Tuhan mu (wahai Muhanmad) dengan hikmah kebijaksanaan dan nasihat pengajaran yang baik, dan berbahasalah dengan mereka (yang engkau serukan itu) dengan cara yang lebih baik; sesungguhnya Tuhanmu Dialah jua yang tebih mengetahui akan orang yang sesat dari jalan-Nya dan dialah jua yang lebih mengetahui akan orang-orang yang mendapat hidayah petunjuk".
Dalam ayat tersebut perlu di perhatikan dan difahami dengan baik iaitu 3 strategi utama dalam melakukan tugasan berdakwah iaitu:
1-Memiliki kebijaksanaan dan berhikmah di dalam menyampaikan dakwah. Seruan ini mengkehendaki supaya pendakwah mempunyai ilmu dari ajaran Islam yang mantap, kemahiran yang tinggi, kefahaman yang jelas dan penghayatan ajaran islam yang kukuh. Dunia tanpa sempadan, ledakan maklumat yang pelbagai tekanan hidup yang menghambat kehidupan insan serta batasan ruang masa yang begitu terhad untuk mencari ilmu adalah antara cabaran kepada para da'ie untuk berdakwah. Kebijaksanaan adalah amat penting agar kewajipan menunaikan dakwah dapat dilaksanakan dan diterima dengan baik oleh kumpulan sasar dan terkesan dalam merubah kehidupan seseorang ke arah kebaikan untuk dirinya dan masyarakat, Sebaliknya dakwah yang disampaikan dengan secara semborono dibimbangi akan lebih merosakkan kehidupan, pemikiran dan emosi seseorang. Rasulullah Sallallahu'alaihiwasallam mengingatkan umatnya supaya berhati-hati dalam menyampaikan dan menerima ilmu-ilmu dari seseorang.
Sabda Rasulullah Sallallahu'alaihiwasallam.Ismail bin Abi Uwais telah menceritakan kepada kami, berkata Malik, telah menceritakan kepadaku daripada Hisyam bin Urwah daripada ayahnya daripada Abdillah bin Amru bin al-As R.Anhuma katanya: Aku mendengar Rasulullah Sallallahu'alaihiwasallam bersabda,
إِنَّ اللَّهَ لاَ يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنْ الْعِبَادِ وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ حَتَّى إِذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوْسًا جُهَّالاً فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا
Maksudnya: “Sesungguhnya Allah Subhanahuwata'ala tidak menghapus ilmu pengetahuan dengan cara mengambil sekaligus daripada hamba-hamba-Nya. Tetapi Allah Subhanahuwata'ala menghapus ilmu pengetahuan itu dengan kematian ulama sehingga tiada lagi orang yang alim. Ketika itu orang ramai melantik ketua-ketua mereka dari kalangan orang yang jahil dan apabila mereka ditanya mereka memberi fatwa dengan sewenang-wenangnya tanpa berpandukan ilmu pengetahuan. Maka mereka sesat lagi menyesatkan".Riwayat al-Bukhari (100) dan Muslim (2673)
Tafsiran hadith di atas diantaranya:
a-Maksud mereka sesat kerana memberi fatwa kepada manusia dengan cara batil dan tanpa ilmu serta petunjuk yang sebenar. Sedangkan mereka menyesatkan manusia kerana mereka semua percayakan ketua-ketua tersebut. Justeru kesemuanya binasa.
Kelebihan ulama dalam memberi petunjuk keimanan kepada masyarakat supaya masyarakat menjadi celik daripada sebarang kejahilan kerana kejahilan akan membawa bala kepada mereka yang jahil tanpa pegangan agama yang kukuh.
b-Seseorang itu haram mengeluarkan fatwa tanpa sebarang asas dan dalil yang kukuh jika menyalahi prinsip agama. Syarat mengeluarkan fatwa mestilah dengan berilmu, amanah, adil dan ikhlas semata-mata kerana Allah, bukan kerana yang lain daripada-Nya.
c-Keperluan mempelajari adab menuntut ilmu daripada para ulama agar ia benar-benar memberi kesan daripada yang lain. Penuntut ilmu hendaklah berakhlak dengan akhlak yang mulia dan menghindarkan sifat-sifat mazmumah.
d-Kematian ulama dianggap sebagai musibah yang besar kerana ulama adalah pewaris nabi dan pelita bagi umat ini. Untuk melahirkan ulama yang berwibawa dan mursyid ummah, memerlukan tempoh yang panjang dan tapisan yang tebal. Justeru, sedikit sahaja yang tergolong dalam golongan ulama rabbani yang berani menyatakan kebenaran dan berdakwah dengan penuh hikmah.
e-Perlu bagi kita memuliakan ulama dan mengasihi mereka. Ini kerana jalan yang ditunjuk kepada kita adalah jalan akhirat dengan cara ibadah yang sah serta iman yang benar. Justeru, amat wajar dikasihi dan dimuliakan mereka kerana ia termasuk suruhan Nabi Sallallahu'alaihiwasallam.
f-Ulama yang menjadi pewaris nabi amat perlu diberi penghormatan dan dimuliakan kerana peranannya yang cukup istimewa di sisi Allah. Menjadi keperluan kepada kita semua untuk mengutip seberapa banyak mutiara ilmu daripada tokoh seperti itu.
2-Nasihat serta memberi pengajaran yang baik adalah merupakan ramuan penting kepada para pendakwah dalam usaha menyampaikan risalah Allah Subhanahuwata'ala. Nasihat yang baik yang terkesan di jiwa dengan mendalam dan akal yang waras yang mampu membangkitkan kesedaran yang berkekalan dan dihayati pula dalam amalan kehidupan seharian. Mempelbagaikan ragam berdakwah melalui aktiviti seperti ziarah, khidmat kaunseling, memberi hadiah, khidmat masyarakat, gotong royong, amalan kebajikan melalui dakwah bil-hal dan lain-lain adalah antara yang dapat memberikan ingatan dan pengajaran kepada kumpulan sasar. Merubah pemikiran dan kesedaran jiwa manusia adalah hala tuju dakwah supaya jiwa yang keras menjadi lemah lembut, nafsu yang buas dapat dijinakkan ke arah kehidupan yang bermoral dan hati yang degil akan tunduk dan patuh kepada perintah Allah Subhanahuwata'ala. Firman Allah Subhanahuwata'ala dalam surah Taha ayat 43 dan 44,
اذْهَبَا إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَىٰ.فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَىٰ.
Maksudnya:"Pergilah kamu berdua kepada Fir'aun, sesungguhnya dia telah melampaui batas;maka berbicaralah kamu berdua kepadanya dengan kata-kata yang lemah lembut, mudah-mudahan ia ingat atau takut".
3-Aspek ketiga yang diutarakan oleh Allah Subhanahuwata'ala kepada para pendakwah ialah supaya menggunakan kaedah bermujadalah atau berbahas dengan cara yang baik. Dalam hal ini Islam mengiktiraf peranan akal manusia dalam menjana kehidupan yang berkualiti. Akal adalah salah satu alat untuk berdakwah dan pada masa yang sama ia adalah sasaran dakwah kerana akal mampu menggerak dan membimbing kehidupan sekiranya ia dapat diyakinkan tentang kebaikan sesuatu perkara. Ayat-ayat Al-Quran adalah merupakan contoh ikutan yang jelas apabila ianya mencabar minda manusia untuk berfikir dan terus berfikir terutama dalam mernahami tentang kehebatan ciptaan Allah Subhanahuwata'ala dan kebenaran ayat-ayat Allah. Kaedah berbahas adalah suatu metodologi yang sihat dalam membina ilmu dan keyakinan jika ianya tersusun dan diatur dengan baik. Elakkan perbahasan dalam masalah agama yang hanya menjurus kepada kepuasan emosi, mental dan fizikal tetapi ternyata jauh dari kebenaran dan keredaan Allah Subhanahuwata'ala Sedangkan matlamat dakwah adalah untuk menyatakan kebenaran hakiki dan beriman dengan-Nya. Firman Allah Subhanahuwata'ala dalam surah Al-Hujurat ayat 15,
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ
Maksudnya:''Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu hanyalah orang-orang yang percaya (beriman) kepada Allah dan Rasul-Nya, kemudian mereka tidak ragu-ragu dan mereka berjuang (berjihad) dengan harta dan jiwa mereka pada jalan Allah. Mereka itulah orang-orang yang benar.
Umat manusia hari ini nyata ramai telah hilang pedoman dan panduan dalam kehidupan mereka. Ajaran yang membawa kepada kebenaran diketepikan begitu sahaja. Bahkan sesiapa jua yang bercakap atas dasar kebenaran hakiki maka akan dituduh dengan pelbagai tohmahan dan kecaman, apa yang penting kehebatan akal pemikiran adalah rujukan utama. Maka terciptalah berbagai fahaman dan anutan hidup vang jelas jauh menyimpang dari ajaran Islam yang berkonsepkan Ketuhanan Yang Maha Esa. Berbagai gejala dan perbuatan mungkar yang nyata menjurus kepada kehidupan jahiliah dalam bentuk moden, pemikiran yang bertuhankan keberhalaan dan kebendaan yang membawa kepada perilaku mungkar keji dan songsang yang menyalahi tabie, manusia tidak dilakukan. Bahkan dunia hari ini menyaksikan pelbagai ragam maksiat dan mungkar yang pernah dilakukan oleh umat terdahulu seperti yang dirakamkan oleh Al-Quran. Apa yang berlaku ini adalah kerana kebenaran yang terlindung dan dikebumikan oleh penyebaran ayat-ayat kepalsuan dari berita orang fasik lidah-lidah onang munafiq, pembohongan dan kepalsuan yang dihias indah dengan kata-kata dan pelbagai tipu helah dan tipu daya untuk menegakkan perkara mungkar dan menafikan perkara makruf, Firman Allah Subhanahuwata'ala dalam surat at-Taubah ayat 67.
الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ ۚ يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ ۚ نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ ۗ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ
Maksudnya:''Orang-orang munafik laki-laki dan perempuan. sebagian dengan sebahagian yang lain adalah sama, mereka menyuruh membuat yang mungkar dan melarang berbuat yang ma'ruf dan mereka menggenggamkan tangannya. Mereka telah lupa kepada Allah, maka Allah melupakan mereka. Sesungguhnya orang-orang munafik itu adalah orang-orang yang fasik''.
Kegawatan dan keruntuhan akhlak umat manusia yang parah dilihat sukar dicari penawarya melainkan dengan hanya kembali kepada mengamalkan ajaran Islam yang suci. Ajaran islam pula perlu disebarkan dengan berdakwah. Tugas ini tentunya mengkehendaki setiap orang melibatkan dini dengan kerja dakwah mengikut kapasiti serta kemampuan yang ada. lanya perlu dilakukan secara berterusan dan istiqomah walaupun sedikit. Mulakan dan jadikan amalan berdakwah dalam keluarga, kemudian kepada masyarakat dalam kariah dalam organisasi tempat bekerja melalui media elektronik dan media massa, laman sesawang dan lain-lain media, agar ajaran Islam lerus tersebar dan menjadi wahana untuk umat manusia menghayatinya. Kerja dakwah itu mengajak kepada kebaikan dan melarang serta menegur daripada melakukan yang mungkar dan keji tidak scharusnya dianggap sebagai menjaga tepi kain orang atau menceroboh kebebasan individu. Terimalah ia sebagai suatu ingatan yang positif yang membawa banyak faedah kepada kesejahteraan dini dan umat sejagat. Marilah sama-sama kila menjadikan tugas berdakwah sebagai tugas harian yang dilakukan untuk kebaikan kita bersama dan bagi membina ummah yang hidup berlandaskan ajaran Islam syumul.
