Tujuan khusus keberadaan manusia di bumi.

Tujuan khusus keberadaan manusia di bumi. 

1-Menjadi pemakmur bumi. 

Tujuan khusus kita di dunia ini ialah menjadi pemakmur bumi sebagai khalifah sebagaimana yang ditegaskan oleh Allah Subhanahuwata'ala, 

وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ۖ قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ۖ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ

Maksudnya:"Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat: "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi". Mereka berkata: "Mengapa Engkau hendak menjadikan (khalifah) di bumi itu orang yang akan membuat kerosakan padanya dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau?" Tuhan berfirman: "Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui". Al-Baqarah ayat 30.

Menurut ulama tafsir, yang dimaksudkan dengan khalifah ialah Adam a. s. dan zuriatnya, bukan Adam a. s.  sahaja. 

Mengikut pendapat yang paling kuat, khalifah itu ialah khalifah daripada Allah Subhanahuwata'ala, bukan daripada jin atau makhluk yang lain. 

Khalifah bermaksud sesiapa yang menggantikan tempat pihak yang lain atau menjadi penggantinya dalam pelaksanaan hukum-hakam. Allah Subhanahuwata'ala menjadikan seorang khalifah daripada-Nya dalam mengimarahkan bumi serta melaksanakan hukum dengan adil antara makhluk-makhluk-Nya. Tafsir Ibn Kathir, hlm. 109. Al-Tafsir al-Munir, jil. 1,hlm. 136.

Bagi melayakkan manusia untuk memikul tugas dan tanggungjawab sebagai khalifah di bumi,  Allah Subhanahuwata'ala mengurniakan potensi-potensi aksl, jiwa, dan jasmani serta mengutuskan rasul-Nya untuk memberi petunjuk kepada selurus-lurus jalan kebahagian di dunia dan akhirat. 

وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ ۙ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

Maksudnya:"Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatupun, dan Dia memberi kamu pendengaran, penglihatan dan hati, agar kamu bersyukur". Al-Nahl ayat 78.

اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ قَرَارًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ ۚ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ ۖ فَتَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ

Maksudnya:"Allah-lah yang menjadikan bumi bagi kamu tempat menetap dan langit sebagai atap, dan membentuk kamu lalu membaguskan rupamu serta memberi kamu rezeki dengan sebahagian yang baik-baik. Yang demikian itu adalah Allah Tuhanmu, Maha Agung Allah, Tuhan semesta alam. Ghafir/Al-Mu’min Ayat 64.

الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّىٰ

Maksudnya:"ang menciptakan, dan menyempurnakan (penciptaan-Nya), Al-A'laa ayat 2.

لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ

Maksudnya:"sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya". Al-Tin ayat 4.

هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا

Dialah yang mengutus Rasul-Nya dengan membawa petunjuk dan agama yang hak agar dimenangkan-Nya terhadap semua agama. Dan cukuplah Allah sebagai saksi.Al-Fath ayat 28.

Justeru itu, kita seperti insan lain, memikul amanah sebagai khalifah kepada Allah Subhanahuwata'ala. Sesungguhnya ilmu dengan disipinnya akan menaikkan martabat kita jika dapat melaksanakan tanggungjawab sebagai khalifah di muka bumi ini. 

Sebenarnya tugas memakmurkan bumi ini bukan terletak pada Adam a. s. sahaja,  malahan anak cucunya, termasuk diri kita, wajib melaksanakan tanggungjawab sebagai khalifah dengan kekhalifahan yang sama dengannya. 

Maka urusan kekhalifahan itu tercermin pada penunaian amanah Allah Subhanahuwata'ala dalam perancangan dan pembangunan bagi memakmurkan bumi ini berdasarkan syariat-Nya. Firman Allah Subhanahuwata'ala.,

...هُوَ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا…

Maksudnya:"...Dia telah menciptakan kamu dari bumi (tanah) dan menjadikan kamu pemakmurnya…., Hud ayat 61.

Ayat di atas bermaksud Allah Subhanahuwata'ala menjadikan kamu pemakmur (pembangun)  yang memakmurkan bumi Dan mengeksploitasikan dengan mengusahakan pertanian, perusahaan, pembinaaan dan galian. Maka keadaan bumi boleh menerima pengimarahan yang bermunafaat untuk manusia. Al-Tafsir al-Munir jil. 6,hlm. 416.

2-Menjadi ahli keluarga penyayang

Tujuan keberadaan seseorang manusia dalam keluarga ialah menjadi ahli keluarga penyayang dalam rangka mewujudkan keluarga sakinah, 

وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ

Maksudnya:"Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu isteri-isteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikan-Nya diantaramu rasa kasih dan sayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berfikir. Al-Rum ayat 21

Dalam kata sakinah mengandungi erti kata tenang, terhormat, aman penuh kasih sayang,mantap dan beroleh pembelaan.ini terhasil daripada kerjasama antara pasangan lelaki dengan perempuan yang saling bertolongan untuk menanggung bebanan hidup. Lalu keluarga itu sentiasa  berada pada asas paling kukuh dan sistem paling sempurna. Lisan al-'Arab jil.13,hlm.213. Al-Tafsir  al-Munir jil.11,hlm.75.

وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ أُولَٰئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

Maksudnya:"Dan orang-orang yang beriman, lelaki dan perempuan, sebahagian mereka (adalah) menjadi penolong bagi sebahagian yang lain. Mereka menyuruh (mengerjakan) yang ma'ruf, mencegah dari yang munkar, mendirikan solat, menunaikan zakat dan mereka taat pada Allah dan Rasul-Nya. Mereka itu akan diberi rahmat oleh Allah; sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana". Al-Taubah ayat 71.

Dari sini dapat kita fahami keluarga sakinah adalah suatu keadaan yang sangat ideal dalam kehidupan berkeluarga. Sesuatu yang ideal jarang terjadi. Justeru, sakinah tidak terjadi secara mendadak tetapi disokong oleh tiang-tiang penguat yang kukuh, yang memerlukan perjuangan dan waktu pengorbanan terlebih dahulu. 

Kekuarga sakinah adalah merupakan sebahagian (subsistem)  dalam sistem sosial menurut al-Quran, bukanlah seperti sebuah bangunan yang berdiri diatas tanah kosong tanpa asas yang kukuh. Justeru, keluarga sakinan seharusnya menjadi saranan utama setiap keluarga. 

3-Menjadi pembangun masyarakat

Setelah membentuk keluarga dan hidup berkeluarga, seseorang manusia itu perlu bermasyarakat dalam kehidupan sososl dengan menjadi pembangun masyarakat. 

Manusia adalah makhluk sosial sudah tentu menganggap hubungan sosial sangatlah penting dan harus ada interaksi sosial dalam kehidupan ini. 

Sesubgguhnya kehidupan sosial berasaskan wahyu akan mendapat keberkatan dan kemakmuran. 

وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَىٰ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَٰكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ

Maksudnya:"Jikalau sekiranya penduduk negeri-negeri beriman dan bertakwa, pastilah Kami akan melimpahkan kepada mereka berkah dari langit dan bumi, tetapi mereka mendustakan (ayat-ayat Kami) itu, maka Kami siksa mereka disebabkan perbuatannya". Al-'Araf ayat 96.

Keberkatan tercermin pada turunnya hujan dan adanya tumbuh-tumbuhan dan berakhirnya kemarau serta kekeringan. Tafsir al-Baghawi. Jil. 3,hlm. 260.

4-Menjadi pembela keamanan sejagat. 

Tujuan manusia berada di dunia ini adalah sebagai pembela keamanan sejagat,  sekalipun itu merupakan sesuatu yang bukan mudah. Ini akan terkaksana dengan kerjasama dan saling tolong-menolong dengan orang lain dalam perkara-perkara yang baik, terutamanya dalam merealisasikan keadilan Dan membenteras kezaliman yang berbagai-bagi bentuk dalam pelbagai bidang kehidupan. 

Hasrat murni dalam pergaulan dan hubungan antarabangsa ini selaras dengan tujuan pengutusan Nabi Muhammmad Sallahu'alaihiwasallam, 

وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ

Dan tiadalah Kami mengutus kamu, melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi semesta alam". Al-Anbiya ayat 107.

Ungkapan رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ (...untuk (menjadi) rahmat bagi semesta alam)  bermaksud rahmat untuk semua manusia. Al-Jami' li Ahkam al-Quran. Jil. 14,hlm. 302 oleh al-Qurtubi.